卧槽这不可能吧？轩辕剑里最年轻的仙人都这么流弊？一下子就算到他的来历，这是实力碾压仙剑世界的节奏？刚成仙就被迎面一盆冰水浇了个透心凉的感觉要不要这么屌_(:3」∠)_
古月圣微微摇头道：“我怎会知道？这是盘古大神的吩咐。”
肖卿暗暗松了一口气，他一个小小的仙人,被创|世大神算到来历也很正常：“盘古大神有什么吩咐？”
古月圣没有回答，他反问道：“你可知上古十神器？”
肖卿点点头。
中原上古十神器，钟剑斧壶轮、琴鼎印镜石，分别为东皇钟、轩辕剑、盘古斧、炼妖壶、太一轮、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石这十样。在春秋时期，太一轮被封印，昊天塔取代它成为了十神器之一。上古仙神以十神器设下神州九天结界,阻挡西方妖魔进入,护得神州大地安宁。
古月圣又道：“在十六年后，两次天狗蚀日之间出现的赤贯妖星会将天空划成两半，形成时空断层。一直蠢蠢欲动的西方魔界便会通过天之痕降临中原，届时神州大地将会变成人间地狱。”
听到这里，肖卿疑惑起来。游戏中的古月圣一开始就知道补天的事？还是这个世界的自我完善？
古月圣继续道：“要阻止这场浩劫，唯有集齐十神器。钟剑斧壶塔能开启通往天上的路，到达赤贯星最核心后，再用琴鼎印镜石布下以女娲石为核心的失却之阵，把赤贯星割开的天空再补起来。”
肖卿皱眉道：“既然你早已知道，为何不去做？”
古月圣露出一丝苦笑：“一百年前，人界出现了异变，天道法则也发生了变化。诸天仙神不得踏入人界。盘古大神算出将有异界来客，不会受到结界排斥，代替我们协助补天。天外村属于人界与仙界交界处，我成仙之后便一直隐居于此，被神州结界归为特例，因此盘古大神才让我等你。”
……这是在等壮丁自己送上门？肖卿嘴角一抽：“你是要我代替你？”单体古月圣的戏份，这是要他去主持失却之阵？
古月圣点头道：“没错。”
肖卿又突然想到了一个问题：“氐人族……”
轩辕剑二的男主角何然成仙之后，用崆峒印为氐人族设下青春不老结界。氐人族为炎帝后裔，九天结界是否也排斥他们？
古月圣道：“失去崆峒印后，他们便会被人界排斥出去，仙界已经有了准备，你不必担忧。”
肖卿又问道：“人界的阴葵派、慈航静斋这些都是什么？”
“人界的武林门派，在人界天道规则异变后，在人界使用仙术越来越吃力。”古月圣叹道：“这是人界的自我规则，从此之后，除非破碎虚空，否则仙人将不会再出现于人间。”
……所以这就是他当年在陆小凤世界怎么也找不到仙妖的真相？
肖卿面瘫着脸，默默的盯着古月圣。
古月圣将一个包裹递给肖卿后，深施一礼：“人界安危便请道友多多费心。”
肖卿侧身让过：“我意外来到此，便也是因果夙缘，补天这般大事自当尽心尽力。”
“如此我也安心了。”古月圣的说罢，便向着天外村尽头而去，消失在了不远处。
古月圣回了仙界，肖卿也御剑离开，再一转头回望，天外村已经不见了踪影，似乎从来没有存在过。
肖卿叹息一声。
这么看来，这个世界就应该与陆小凤世界是同一个。现在的肖卿可不是当初什么都不懂、二了吧唧的愣头青，修仙有成之后，虽然本性仍然有些二，却也深深的明白因果的厉害。
既然确定了是一个世界，那么他就不能乱来了，不然影响到了六百年后，有他的好果子吃。他仔细回忆，当初在陆小凤世界时，貌似没有唐朝，隋朝之后就是一个完全陌生的朝代……隋朝延续了多少年来着？他还记得，叶孤城貌似就是隋杨后裔？
在心里盘算了一番，肖卿决定去大兴城接触一下隋文帝，至少先把琼华建立起来。
隋朝国都大兴城正是唐朝长安城的前身，隋文帝时期建立，因隋文帝早年被封为“大兴公”，所以命名为“大兴城”。隋炀帝时期，大兴城格局基本定型，李唐皇室亦是定都于此，将其更名为长安城，此后进一步修建和完善。
他觉得，代表天命正统的和氏璧一直被武林所谓正道藏着，杨坚心里一定很不爽。这个时候，真正的仙人去找这位隋文帝，所起到的效果绝对会很好。
果不其然，他直接去找了杨坚，在仙术技能的加持下，很容易便忽悠了隋文帝。在答应对方去取回和氏璧之后，便在皇室的支持下，于华山之巅建立琼华仙门。
杨广此时已经是太子，而杨坚在位也没几年了。
对于杨广，历史上的评价褒贬不一，但总体来说，可以归为“罪在当代、利在千秋”这八个字。前半生的隐忍，让他得到了皇位，之后种种作为，显示出了他心急于将他的政策推广下去，却没有处理好当时的社会关系。
肖卿想了想，觉得先观察观察，实在不行就去接触杨广的儿子杨昭。
当杨素带着宇文拓平定各方叛乱后，再回到大兴城的时候，迎接他们的，是隋文帝杨坚的一道十分突然圣旨。
杨坚不知从哪里找来了一个道士，并封此人为大隋国师，异常信任。
杨素听到这个消息，心情凝重起来。
隋文帝杨坚是汉朝太尉杨震的十四世孙，他的父亲杨忠是北周政权的开国元勋，为西魏十二大将军之一，战功赫赫，官至柱国，封随国公。杨坚十四岁就开始了仕途生涯，杨忠死后，杨坚袭父爵后又娶大将军独孤信之女为妻。
将长女杨丽华嫁给北周宣帝宇文赟后，杨坚的政治地位更上一层，也更加稳固了。宇文赟沉迷于酒色、不理朝政，幼时被管教极严，被扭曲成了蛇精病，在他父亲北周武帝宇文邕死后，安葬的当天便将孝服脱了以示庆祝。
宇文赟死后，他的长子宇文阐继位，此时朝政被杨坚把持。后年幼的宇文阐禅位于杨坚，后者三让后登基称帝，改国号为隋，是为隋文帝，建元开皇，后迁都大兴城。之后的二十多年，被称为开皇盛世。
从杨坚的发家史上来看，他绝对不可能是那种对谁都完全信任的人。这个不知从哪里山旮旯里跑出来的道士，竟然能一下子被封为国师，这件事本身就让朝野惊疑不已。
杨素了解杨坚，所以他对所谓国师的身份来历更加警惕了。
杨素为弘农杨氏之后，先祖世代为官，祖父杨暄，官至北魏辅国将军、谏议大夫，父亲杨敷，为北周汾州刺史。周静帝宇文阐时期，杨素投靠了当时的左丞相杨坚，隋朝建立后，更是官至司徒公。
在世家集团横行垄断的时代，寒门出身者无论多有才华，都不能身居高位。即使开挂如宇文拓，在不能暴露出北周后裔身份的情况下，也不能堵住世家的嘲讽。又被杨素收为养子后，宇文拓便也算是士族出身，在朝堂之上的状况也好了很多。
此时，杨素看到一头白发、面无表情看着自己的大隋国师，不禁猜测此人是杨坚早就准备好的后手，还是临时拉来的炮灰？
太师杨素平定各方叛乱、凯旋而归后，看到的就是隋文帝杨坚身边站着的穿着蓝白道袍的国师。
杨坚道：“这位便是我大隋国师玉虚真人。”
新上任的国师玉虚真人看着的却不是杨素，而是宇文拓，那双左蓝右棕的阴阳妖瞳在熟悉的脸上显得更加诡异。
宇文拓抬头与他对视。
肖卿露出了一个很淡的笑容，然后小声对杨坚说了句什么，便转身离去。
杨素眉头紧锁。
带着宇文拓离开皇宫、回到自己府中后，杨素单独将宇文拓叫进了书房。