严九钦依旧如常地去上朝,背地诋毁和弹劾他的不胜枚举，但越王党也不是摆设，大力打压甚至严酷地迫害这些与越王党作对的官员，现在朝堂主分两党，其余什么都不站的官员战战兢兢的,鹬蚌相争,危及池鱼。
也有在这波看似毫无靠山、如草柔弱的中立官员中产出一位胆大官员，此官员，官阶七品四门博士,本朝曾有一知名诗人任职过。
此人名科宣,隶属于国子监，是庶人子弟出身,文采了得。他文笔锋厉，愤然上书,控诉越王党在位恶行滔天，祸害朝政，为首的严光禄大夫严九钦更是强君胁众,独断专行,杀戮忠良,谋图不轨。导致国家法纪不振,奸臣当道。其中提出的“杀人多者为忠臣”这一著名言论为后史记载。
科宣不畏丢官，亦不惧死,出来死劾严九钦,列出他欺上惘世,卖官鬻爵，草菅人命，甚至是通王卖国等十余条罪证。
无论是时局多乱或是世道如何黑暗，总有不畏强权敢于发言的义士。科宣就是这么一个，愤然一连上了七封奏书，句句锋锐，字字诛心，有严九钦不倒台誓不休之决心。
对于这种出头的死谏之“义士仁人”，历来当道之“臣党”定是诛之，以儆效尤和防止君王怀疑治罪。更不会出现什么“仁慈之举”或是“自作聪明”——以为放过以显示自己宽仁对方会气焰消减下去。
严九钦不会亲自出手，早有越王党替他以别的罪名杀害了科宣。
这种人在历史或是政`治上的意义就是，出来以死弹劾某人。这种人从出现到死亡的时间，犹如流星划过，昙花一现，然后魂飞湮灭，尸骨无存。起到的作用往往是君王愤怒、早有介怀的君王会借由这个理由——从而达到了这名“义士”生前的目的和帝王想要做的事——绊倒或者铲除某人或是某派。
科宣死了，可能还有千千万万个科宣，可能随后会冒出，又可能是消寂一段时间才冒出。
治元开始查办和惩治胡愈贪污案。先前在严府搜出了黄金百两，严九钦是越党之首，自然从他根源查起。但是刚下令押下严九钦之前，计划就被打断了。
原因是越王亲自来求见治元皇帝。
越王站于治元面前：“陛下，儿臣进宫并不是求你网开一面，宽恕胡愈贪污牵扯之官员，而是想跟陛下陈情：儿臣从来无心要争抢这个太子这个储君之位，从未有过夺嫡之心，从来没有，今后亦不会再有。”
治元打量着台阶下的李如锋，只见他面色如沉，犹如风中秉烛般，声声恳切：“若是我从此刻起有夺嫡之心，儿臣如锋当遭车裂分尸而死，挫骨扬灰。”
只见他跪下来，字句声切地道：“请求皇上轻恕严光禄大夫严九钦。”
“锋儿何出此言？”治元还一副尚未听懂之态。
李如锋陈情：“严大人不会糊涂到受贿只受收一笔。而这也是唯一一次，”如果想治罪，证据都不会找，只一声令下交由刑部或大理寺发落即可。“请求皇上将严九钦罢官处置，永不录用。”这是保留性命最佳处置。
李如锋声紧接道：“我亦不再踏入京城一步，请求封镇北王。”从此再也不夺权谋位！
治元正色地看去李如锋，只见他面上无怨悔，只是一片看不清切的沉哀之色，犹如岁寒蟪蛄。“请求陛下恩准！”
……