细细检查一遍无错后，程岩没有急着誊抄草稿，而是看向了后两道四书题。
后头两道都是截搭题，所谓“截搭”便是将句子截断再行牵搭。比如第一句是“今日，你吃饭了吗”，第二句是“王兄，准备去哪儿”，截搭起来就可以是“今日准备去哪儿”。
当然了，科举中的截搭题同样限定在四书五经的范围内。
眼前这两道截搭题，一题选自《中庸》，另一道则选自《孟子》，再加上第一道选自《论语》的题目，这次四书题就只剩下《大学》未被选中。
程岩一哂，心想果然如此。
其实南江府一直流传着一个荒诞的说法，称南江士子考试时只用钻研四书中的《论语》、《孟子》、《中庸》，完全可以省略《大学》。
为什么呢？
因为南江贡院沾《大学》必衰。
建和三年，苏省乡试题目为《大学》中的“如切如磋”，那一年贡院失火，烧死考生数人。
建和八年，苏省乡试又一次选《大学》为题，那一年有学生离开考场时，不知是精神恍惚还是人多太挤，直接落入龙门旁的水池里淹死了。
建和十六年，南江贡院不信邪，还挑了《大学》中的句子出了道截搭题，这次更奇葩，考试时突然刮起狂风，而号舍又年久失修，直接被吹塌了好几间，砸死考生一人，砸伤数人。
很邪门了有没有？还是“水火土”五行杀人有没有？
总之从此以后二十多年，南江贡院再也不敢挑战《大学》了。
程岩略一沉吟，便略过两道四书题，从而看起了五经首题——垂衣裳而天下治。
此题出于《易·系辞》，原句为“皇帝尧舜垂衣裳而天下治”。
从他今天第一眼看到此题，内心就很亢奋，因为不久前，老师曾出过这道题让他练笔，又亲自指点了他。
以老师的水平，还不足以吊打全场吗？
若这样都考不中，他真可以找根木桩一头撞死，为江南贡院的五行死法再添一“木行”。
这也是程岩为何敢耗费那么多时间构思四书首题的原因。
虽说有些投机取巧，可老师让他练笔的初衷本就为了科举，此时不用更待何时？
于是他提笔就破题——
“即所垂以验治天下，归于神化而已。”
不需半个时辰，程岩已作完整篇文章。
他感觉小腹微胀，便取了写着“出恭入敬”的牌子，示意巡考他想要上茅厕，因为考试时是不能说话的。
考场的茅厕不用多说也能猜到有多恶心，在程岩抱着“慷慨赴死”的心情去茅厕的路上，另一间号舍中的庄思宜正扬了扬眉，嘴角挂着一抹讽笑，玩味地盯着第三道四书义——“鱼鳌不可胜食也材木”。
呵呵，狗屁不通！
庄思宜自然审出此乃截搭题，原句出自《孟子·梁惠王》：“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”
这一题搭得十分牵强，不但为难学生，也显出主考官的出题水平略次。
尤其上一题就截搭得乱七八糟，已经够让庄思宜鄙视了，如今再来一道，简直就是恶臭。
一般人遇上这种云里雾里的题目会怎么办呢？许多人会直接放弃，等写完其他题再来拼凑，或是直接空着。
但庄思宜不，他面对这样故作高深，实则不知所云的题目，便选择了一种看似很有道理，但实际上只是一堆辞藻华丽的废话来应对，最终作出一篇“皇皇大文”。
写完，庄思宜还通读一遍，心中冷笑三声，反正他前两题答得很认真，这一道题纵然出格，也无伤大雅。
何况，他的文采多么斐然啊！自恋者如是想到。
整个白天，考生们或奋笔疾书，或冥思苦想，或神情抑郁。
到了晚上，号舍中都点上了灯，程岩一天完成了三道题，而且有两道最重要的题，心情很是放松，早早就躺着睡觉了。
他想要睡出个好精神，明日再战。
愿望虽然美好，可要想在这种环境下安然入睡实在强人所难。
程岩整个人缩在一块儿，心里头想着些乱七八糟的事，也不知等了多久，终于进入梦乡……
一考三天，每个人走出考场都腿脚发软，程岩和庄思宜皆不想说话，萎靡地爬上马车。
次日一早，又要入考场。
程岩刚从房里出来，庄思宜就凑上来抱了他一下，而后快速松开，“生辰吉乐，没办法为你贺生，就这样意思意思吧。”
程岩忍不住乐，“是不是有点敷衍啊？”
庄思宜：“不然呢？还要将你抱上马车不成？”
程岩：“……不了。”
由于第一场程岩考得很满意，第二场他就随便发挥了，只要不敷衍、不出格便成。
至于第三场考经史时务策五道，程岩还是捡着首题认真作答，之后几题则中规中矩地应付了事。
如此一连考到八月十七，程岩从贡院出来的瞬间几乎就要喜极而泣，经过端礼门时，他还与胡曦岚打了个照面，对方和平时一样翩翩风雅，只是走路的步子明显有些蹒跚。
两人隔着人群相视一笑，就见视线中突然多了张讨厌的脸。
谢林也冲着程岩笑，只是笑意有些耐人寻味，说快意也好，说不屑也行，反正让程岩观感不太好。
一旁的庄思宜也注意到了谢林，一眼横扫过去，吓得对方忙低下头，提着考篮匆匆走了。
等上了马车，程岩重重吐出口气，“终于考完了！”
“是啊，考完了。”庄思宜靠着车壁，背后塞了个软垫，“刚还见有人被抬出来，这哪里是考试，简直是索命。”